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语五行属性五行属什么

语五行属性是什么

语(语)
姓名学解释:【有爱情厄,清雅多才,福禄双收,中年吉祥,环境良好。】
民俗五行:中
音律五行:土
姓名学笔画:14
简体笔画:09
拼音:yǔ

语是什么意思 五行属

语(语)
姓名学解释:【有爱情厄,清雅多才,福禄双收,中年吉祥,环境良好。】
民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:14 简体笔画:09 拼音:yǔ
语<动>
(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)
同本义 [discuss;talk about;comment;argue;debate]
语,论也。――《说文》
于时语语。――《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰语。”
旦日,卒中往往语。――《史记》
子不语:怪、力、乱、神。――《论语·述而》
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。――《庄子·秋水》
又如:语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)
交谈,说话 [speak;say;talk]
语,言也。――《广雅》
语使能也。――《礼记·文王世子》。注:“语,言也。”

既歌而语。
可与晤语。――《诗·陈风·东门之池》
笑语卒获。――《诗·小雅·楚茨》
尔将可与语大理矣。――《庄子·秋水》
旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。――《史记·陈涉世家》
食不语,寝不言。――《论语·乡党》
乃向西北奋头,喃喃细语。――《北史》
又如:语涩(说话艰难,不流利);语薄言轻(语言轻薄;说话轻佻,不稳重);语吐珠玑(说话、语言像珠玑般优美);语不间歇;语冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);语语(语其所当语。即说所该说的话)
鸟兽虫类鸣叫 [cry;chirp;roar]
君裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。――前蜀·牛峤《菩萨蛮》
又如:语风(在风中鸣叫);语燕(会说话的燕子);语鸟(会说话的鸟);语关关(形容鸟儿鸣叫之声)
语 <名>
说的话 [spoken language;word]
张胜闻之,恐前语发。――《汉书·李广苏建传》
语曰:“唇亡则齿寒。”――《谷梁传·僖公二年》
齐君之语偷。――《左传·文公十七年》
又如:语体诗(用口语写的诗);语话(话语;言语);土语(土话);评语(评论的话)
特指谚语、古语或成语 [idiom;set phrase;proverb;saying]。如:语例(用语的惯例);口头语;熟语;韵语;妙语;俚语;豪语
词语 [word]
为人性僻躭佳句,语不惊人死不休。――唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》
又如:语惊四座;语泄(密语外泄);语义(也称词义。指词语的意义);语妙天下(言语精妙,无人可及)
语言 [language]
有楚大夫于此,欲其子之齐语也。――《孟子·滕文公下》
又如:语支(语言学。依谱系分类法分出的比语族小的语言系统);语言文字(语言学与文字学的合称);语简意赅(语言简练,意思完备);语学(研究言语、文字的性质及用法的学问)
用以示意的动作或信号 [signal]。如:目语;手语;灯语
语法学科用来表示句子成人的术语 [term used in analysis of sentences]。如:主语;谓语;宾语、表语、状语

语和蕊五行属什么?

水和土

语字的五行属什么

[拼音] [yǔ,yù]
[释义] [yǔ]:1.话:~言。汉~。英~。~录。~汇。~重心长。 2.指“谚语”或“古语”:~云:“皮之不存,毛将焉附”。 3.代替语言的动作:手~。旗~。 4.说:细~。低~。 [yù]:告诉:不以~人。
这个字的五行为木。

大字繁体字多少画,五行属什么?

大字繁体字(3)画,五行属(火)。

五行属性是什么

五行:指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的地、水、火、风四元素学说类似,但在偏重纯科学的近代,这种集哲学、科学(物理学、化学、生物学)、社会学等诸多科学于一身的理论,没有得到应有的重视和研究,更谈不上汲取精华和发扬广大了。
五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物,其主要的思维方法是按照"五行"的特性,根据事物的不同性质、作用和形态,采用"比象取类"的方法,将事物或现象分为五大类,分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律,说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系,以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质元素说,上升为五行学说之后,基本上已经不是单纯的指五种物质本身,而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性,即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说,木具有生发、条达之特性;火具有炎热、向上之特性;金具有敛肃、变革之特性;水具有滋润、向下之特性。为此,根据上述特性,采用"比象取类"方法,便把需要说明的事物或现象,朴素地分成了五大类,将相似属性的每类事物或现象,分别归属于五行之中,并在五行属性归类的基础上,运用五行生克规律,以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。

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