黑榜 魅亚 冷泪 弑煌 我个人感觉不错
五德终始说是战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能。“五德终始”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动,邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据。
大多数的学者都认为,战国中期之前的阴阳五行思想是五德终始说基本的理论来源。阴阳五行,可分为“阴阳”与“五行”,然而两者互为辅成,五行必合阴阳,阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学。阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念。
可能她与她家人有这样的前世因果吧。让她好好孝敬父母,她这辈子要还债的。
至于班里同学这事,不要太在意,相信轮回的话,我们每个人都经历过这个阶段。
如果还感觉害怕,就看看《金刚经》。
邹衍是战国时期齐国人,是阴阳家的代表人,同时也是五行说的创始人。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。
“五德始终”说主要表达以下几个观点:
1、颜色革命,命数注定
在邹衍创立五行学说后,开始宣称每个朝代都有其对应的属性和颜色,也就是来自天意的合法性。他指出一德对一色,同时五行又相互克制。金对应白色,木对应青色,水对应黑色,火对应红色,土对应黄色。
同时提出,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,终而复始,五德亦是。 所以每一个称王称帝的人都会给自己的朝代赋予克制上一个朝代的属性,举个例子,秦朝为水,水为黑色,故而大秦帝国又称黑色帝国。
周朝为火徳,颜色为红色,水克火,所以秦朝取代了周朝,获得了天意的合法性。
2、五行相克,周而复始
从最开始的黄帝开始,他对应的是土徳,而后的夏对应木,商对应金,周对应火,秦对应水,而后来的汉朝则对应土,顺应天意的覆灭的黑色的大秦帝国,让华夏大地重新回归黄色。
3、“五德相生”论的产生
在最初的理论当中,只有五行相克,没有五行相生。五行相生是汉朝篡位皇帝王莽强加进去的,由于他是和平革命,通过禅位的方式来当上皇帝。所以五行相克的理论在他这里并不适用,于是他的下属创造性的为他提出了“五德相生”理论,即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
总结:邹衍作为战国时期阴阳家的代表人物,创立了五行学说并将五行赋予颜色,还将朝代更替一一对应至五行之中,向世人传递因果循环,生生不息之意。
五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子。如范文澜在《中国通史简编》中讲:“孟子是五行学说的创始者,孟子有五百年必有王者兴,由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法。比孟子稍后的邹衍,扩大五行学主,成为阴阳五行家。”说五行学说是孟子发明并没有确切的证据,这一点,范文澜自己又否认了自已的说法。他在同一书同一篇中又讲:“墨子不信五行,驳交占卜术用五色青龙定吉凶,足风东周时五行说早已通行了,至邹衍特别发挥。”孟子是战国时代的鲁国人,而东周时就有五行学了,显然不是孟子发明了五行。有的史书上讲,阳阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的,那就更不对了。 哲学界,如巫白慧、王镰则认为:“五行的明文见于《尚书·洪范》(相传为西周初年文字,据近人考证可以是战国时代所作)。五行,一日水,二日火,三曰木,四曰金,五日土;水曰润下,火曰炎上,木曰曲值,金日从划,土爱稼稿。”见《阴阳五行学说对中国传统科学的影响》)。可见五行的学说起源问题,仍是一疑案。
这不是一个人创的,而是整个道学基础思想中的一个主要分支