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月老灵签85白话

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  • 月老灵签第87签白话详解
  • 【月老灵签抽签结果】您抽到了第 85 签 八五签 上上大吉签 签...
  • 月老灵签50解析
  • 【月老灵签抽签结果】您抽到了第 68 签 六八签 上平签 签诗:...
  • 观音灵签解签77
  • 抽到观音灵签第一百签,请问到底是什么解释?
  • Q1:月老灵签第87签白话详解

    月老灵签 第八十七签: 下签
    签文:
    便如凤去秦楼,云敛巫山。
    解签:
    凤去秦楼耶。表明伊人去矣。巫山之云亦敛欤。可知意中之人走了。是表白两人不宜结合耶。一切之事。婚姻亦如此断矣。不宜馁志。宜另择佳偶去。

    Q2:【月老灵签抽签结果】您抽到了第 85 签 八五签 上上大吉签 签...

    你爱她吗?她爱你吗?彼此相爱才更重要!一只签能解决得了这些问题吗?愚昧思想丢掉吧,现实中的更重要,有志者事竟成,求签这者事无成,以后不要求签来解了!

    Q3:月老灵签50解析

    好像是说
    你是单身主义,这回让你形单影只,何苦了?
    男大当婚女大当嫁,是千古不变的道理,为了调生活的枯燥,适合抛弃所谓的单身主义,适合和你心意的这个对象谈婚论嫁。
    既然可以谈婚论嫁,你说姻缘好不好?

    Q4:【月老灵签抽签结果】您抽到了第 68 签 六八签 上平签 签诗:...

    就是说,你这个有缘人,如果情深就不要再乎,另一半的五官咋样,才子应该是你,就是说你的样貌不错,是你的优越条件,而且那个女的家庭条件还不错,但是你不能因她有钱就喜欢她,而是要拿出一份真诚的心,就是说,真心实意,疼她爱她宠她,当她是你的心肝宝贝一样,你的婚姻是因为你们的真心相爱,真诚相待,最终才能修成正果。所以才叫做情深为婚姻的基础。

    Q5:观音灵签解签77

    佛说阿难分别经
    “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
    一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
    慧律大法师曾开示
    未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
    得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
    如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

    Q6:抽到观音灵签第一百签,请问到底是什么解释?

    整体解译
    欲就东兮欲就西
    佛神灵变与君知
    一下是东,一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道,要让你觉悟。
    逢人说事转痴迷
    痴人说事转昏迷
    但愚痴的人对于事情往往盲然,不知此中的启示。
    登山不见神仙面
    老人求得灵签去
    要是入宝山却未得宝。
    莫若归休更勿提
    不如守旧待时来
    那不如别提问了。
    【吉凶】下下签【宫位】亥宫
    【签语】此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。
    【解曰】完满灵签尽报君知依旧勿动待等时至
    【仙机】此签是满签,诸事不利,大作福力,可保平安。
    【注解】一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,倘若就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了。
    【典故】三教是指:佛(释迦牟尼)儒(孔夫子)道(张道陵)三教派。北周武帝(公元五六一年)时,佛儒道人士纷争和互相排斥,佛教尤受其害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物,以辩论所奉的‘道’高低长短,并排名定位,经过三次集会争辩,都没有结论,从此三教派在中国民间自由发展,后佛教演义为中国人民信仰的主流。也有三教同源之说。

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